我最喜歡的《詩經·國風·周南》詩句

關雎

原文

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鍾鼓樂之。

予評

《關雎》作為《詩經》的開篇之作，又是歷史上流傳最為廣源的詩篇之一，當然有它的獨到之處。《毛詩序》認為《關雎》所描寫的是「后妃之德也」，我不贊同。這首詩對於男性對女性的追求的心理，寫的非常真切。輾轉反側、琴瑟友之，雖然幾千年過去了，仍然能夠引起廣大男士的共鳴。所以，我將全詩都放了上來。可以說，《詩經》證明了中國文化從一開始就是足夠開放的，但又是充滿規則的。而現在的中國的趨勢，卻是只有開放，沒有規則。

《論語》中說：「《詩》三百，一言以蔽之，曰，思無邪。」我常常在思考孔子的這一句話。如果認為思無邪的意思是思想純真質樸，那麼，我認為這句話並沒有錯。

卷耳

原文

我姑酌彼金罍¹，維以不永懷。
我姑酌彼兕觥²，維以不永傷。

予評

《卷耳》中的這兩句話，讀起來很有感覺。想像一個女子在思念他的懷人（嗟我懷人，寘彼周行。）而在遙遠的地方，他所盼望著的那個懷人，正在借酒消愁，緩解自己無法馬上見到自己心愛的女孩的憂愁。只要不能和自己的愛人團聚，他就只能「姑酌彼金罍，維以不永懷」，這是多麼平凡和偉大的愛情！男子女子天各一方，一個思念懷人，一個借酒消愁，可見他們的感情非常牢靠。

桃夭

原文

桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

予評

這首詩突然讓我想起來毛澤東的一句話：「不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。」宜其室家的愛情，當然是最完滿的愛情。其實這句話中桃之夭夭，灼灼其華的比喻起興是很貼切的，我很喜歡。

漢廣

原文

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思！

予評

微言的力量，就在本詩的「不可」二字。我從未見過不可二字有如此大的力量，但在本詩之中它的力量很大。漢有游女，不可秋思。這兩句話前後的鮮明對比，簡直讓人絕望。「有」游女，卻「不可求」。不可，非常堅定，沒有任何迴旋的餘地。不可求，不可泳，不可方。一位因有難言之隱而沒有追求游女的可能的痛苦之男形象躍然紙上。

感謝 Dylan、BYVoid 為我指證錯字。