「动物农场」「一九八四」之奥威尔：一个反极权主义者

1984BBS 被关闭的时候，我想起了一件事情。很早的时候，我就发现「一九八四」这个年份有些奇怪。这个年份很敏感，而且自由言论论坛也起名为 1984BBS。后来我听说了奥威尔的《一九八四》这本书。当时我看到网上说这是一本政治讽刺小说，有关民主、言论自由和极权主义等，在国内很敏感，而且 据说很多事情预测的很准。正如：

这本书真正值得我们关注之处在于书中描绘的恐怖社会不断以各种形式在现实生活中出现，而每一个经历或熟知该类历史事件的人看过本书后都会产生一种触目惊心的契合感。

于是我在亚马逊上怀著激动的心情购买了这本书。当时我还专门挑选了一本封面上印有这句话的书——「多一个人看奥威尔，就多了一分自由的保障」。

买回来之后，在我阅读该书的过程中，我遇到的最大的快感可以说正是来自于其中想像与现实一致的部分，尤其是曾经或正在发生过的。例如：

• 老大哥在看著你：Big Brother Is Watching You! 这句话我时常会在网上看到，但是以前并不知道是出自这本书。自从有了审查、绿霸、和谐等后，老大哥就显得栩栩如生了；
• 散步恐外仇恨：似乎任何一个极权者都很善于使用转移思想的方法，转嫁国内的矛盾到国外。无论在任何时期，极权 主义国家一般都会使用这个套路：宣扬集体主义、爱国主义，并树立其他国家或地区的矛盾，结合自己国家的「强盛」，作为内因和外因，给自己的公民的劳动提供 理由，给他们以心灵上的慰藉；
• 相互揭发和监视：很多人觉得在「一九八四」中所描写的揭发和监视过于恐怖，但文化大革命中的场景对很多人来说还是栩栩如生的；
• 任意屏蔽或篡改历史：有人说历史是胜利者的历史，这点确实精辟；大多数国家，甚至一些看起来更民主更自由的国家，都很难忍受历史对自己不利；
• 愚民政策；
• ……

最近又看了一本奥威尔的讽刺小说「动物农场」，发现这两本书在写作上有很多想像之处；下面简要的比对一下。

看完一九八四，我感觉这本书反对极权主义最主要是在反对对自由的剥削；在整本书中，监视（行动自由）、审查（言论自由）、篡改和编造(知情权的自由）、禁欲（情爱的自由）等，让恋爱等天赐的权利成为了是遥不可及的乞求；对于民主则没有过多提及。而在动物农场中，拿破仑（那只猪）则上演了篡权等事件，并且上演了从夺权到逐渐建立极权和绝对统治的过程；在这个过程中，每当大家提出反对时，就利用武力和欺骗进行压制，在这期间，谈论更多的则是非民主、极权和暴力。

还有一点是，一九八四中渲染的问题主要是政府对人的控制，甚至不惜灭绝文化创造「新话」来让公民失去思考反抗的可能性，达到人们完全不可能反抗的境 界，并生动赞扬了在这种极端环境下的人性光辉。但是在「动物农场」中，作者主要描绘的，却是知识阶级的猪由于自己能力超群，自然而然的成为了权利领袖。在 其中虽然也有愚民，但这种愚民是很浅显的，因为群众很难理解这些。根本不需要过多的监视与控制，甚至保护拿破仑的队伍几乎都没有受到过反抗（那群狗）。从 这两本书书的对比中，我们可以得到这样的启发：极权者很容易控制没有自己思想的人（如动物农场中的被统治者），却难以控制坚持自己的思想的人，即使其采用 的手段多么严格（如一九八四中的那一对）。

要说这两本书，「一九八四」更接近现实是毋庸置疑的；很多人会为此书精妙的想像与语言而赞不绝口。其实作者的洞察绝不仅仅局限于国家政治。俗话说， 社会影响人，环境影响人。因此正如韩寒所说，政治不是你用来关心的，而是用来关心你的。人们日常处理问题的方式，常常会带有政治家的影子。从这个角度来 说，说奥威尔洞悉了政治，不如说他洞悉了人性。

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