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1. 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

所谓得道多助，失道寡助；历史上关于求贤若渴的文章很多。譬如周公吐哺。这个典故出自《史记·鲁周公世家》：

周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”

后来又被曹操所引用：

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

——曹操（东汉）《短歌行》

说实话，我十分喜欢曹操的《短歌行》，从这首诗中可以看出曹孟德对人才是多么的渴望！“周公吐哺，天下归心”，把得天下和重人才的关系说得如此紧密。曹操是一个伟大的人。不能被《三国演义》所误导。

9. 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。” 遂班军而还，一郡并获全。

我对这一条的印象特别深，“遂班军而还，一郡并获全”读完后，我的第一反应就是：怎么可能？打仗还真能这样“以德取胜”？经过一番思考和调查，我还是觉得这一条没有什么可信性。实际上，有很多条目感觉都是为了证明德行的重要而生造出来，或者是采用没什么依据的传说。德行是重要，但是世说新语中的德行，我认为还是显得过于迂腐。

13. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽， 何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自讬，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

这一篇赞扬的，应该是“负责到底”的精神。这很有警示作用。很多人都会虚伪地帮助别人，但是患难时仍然是只顾自己。真正能做到如同华歆的，世间无几人。